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你笨你有理,我笨我先飛

2019-09-10 . 閱讀: 702 views

今天是教師節,在當下這個對教育空前重視的時代里,教師終于有了很好的底氣,也有了更大的責任。

只是教育,從來就不是件容易的事,因為教育不只是教知識,更在于教方法,讓人真正成長的方法。

今天,我們請非常幽默的霧老師給我們說說現代教育該是個什么樣子。

你笨你有理,我笨我先飛

文/霧滿攔江

(01)

公元1866年,距離甲午海戰還有八年的時間。

這一年,大清帝國已經感覺到情形不妙,于是召開御前會議,討論興辦現代教育。

會議開始,山東道監察御史張盛藻越眾而出:太后,陛下,朝中的各位同事們,我反對辦教育,教育你個頭啊教育,教育有個屁用?教育出一群不中不洋不三不四的東西來,浪費那么多的錢,還不如不辦。

眾臣聽了,紛紛道:張御使說的太好了,我等完全贊同。《論語》上咋說的來著?子夏曰:賢賢易色什么的,雖曰未學,吾必謂之學矣。這意思是說,不辦教育,也耽誤不了什么正事。

慈禧老太太聽了皺眉:你們的心情我理解,你們的觀點我也支持,教育這爛東西,確實不符合咱們大清國的國情。只是有一樁,旁邊的日本,因為興辦了現代教育的緣故,現在越來越強大了,天天在家門口找茬打架,不辦教育,萬一被人家打了怎么辦?

張盛藻失笑道:太后多慮了,沒聽說過辦個教育,就能讓國家強大的。這都是歪理邪說,太后甭理他。

慈禧老太太:……那擱你說,如何做才能夠讓國家強大呢?

張盛藻:當然是多多的傳播正能量。正能量多了,人心充滿了希望,個個高大上,走起路來都搖頭擺尾,就有了氣節。有了氣節就萬眾一心,以之御災而災可平,以之御寇而冠可平。這樣充滿了正能量的強盛之國,還需要教育嗎?

慈禧老太太大喜:就依卿所奏。

興辦現代教育這事,就這么撂下了。大清帝國又興高采烈的幸福了八年,八年后,日本人于海上全殲北洋水師,陸上的戰事,則從平壤直推過鴨綠江,拒絕興辦現代教育的大清國,徹底被打到報廢。

(02)

甲午之后,先玩了輪戊戌變法,而后保守勢力反撲,釀成義和事變。八國聯軍氣勢洶洶殺入北京,反對興辦現代教育的怪人們,多半死于這場亂子中。直到這時候,中國的現代教育,才由袁世凱請了個美國公理會教士丁家立,替中國人設計了一套教育制度,急如星火的創建起來。

中國人的現代教育,是在列強的槍炮之下,強行打出來的。如果列強不打你,又或是大清帝國僥幸贏上了一場半場,這現代教育,是鐵定不辦的。

為什么當時的中國人,反對興建現代教育呢?

這個問題說起來超復雜,簡單說,現代教育這東西,是民權昌盛的產物。民權昌興,每個人都擁有獨立的人身權利與自由,為了實現自我人生尊嚴,自然而然的就有著提升自己檔次的需求,有著對現代教育的需求。而當時的清帝國不是這個樣子,理所當然的排斥現代教育。實際上排斥的不是教育,而是個體的人的自由與解放。

現代教育,是西人強加于中國的。時至今日,雖然每個家庭都會送孩子上學,但這只是社會潮流,而非是我們內心深處的本能或愿望。反對教育的張盛藻,實際上仍然活在許多人的心中——現代中國人與張盛藻的觀念之差,不過是五十步笑百步,中國人仍然對現代教育相隔膜,這個心理落在家長或孩子身上,就會嚴重的削弱教育的結果。

(03)

去年時,有條多少帶點爆炸性質的新聞,四川有個所謂的父親,不允許女兒讀大學。

這位從張盛藻時代走來的怪人,還掰著他的手指算了一筆帳:大學四年學費加生活費要8萬,畢業后還不一定能找到工作,即使找到工作一個月也只有兩三千元。如果打工的話四年至少能賺8萬,加上省下的讀大學的費用就有16萬,付房子首付、開店做生意都能賺錢。

最后,這個怪男人得出結論:撿垃圾都比讀大學劃得來。

這年月了,還有不讓女兒讀大學的父親,聽起來詭異之極。可更詭異的是,社會上居然還有著支持這位父親的“操蛋能量”。

支持者用親身經歷證明“讀大學起碼對大多數人沒用”:大學畢業進了一家廠,每月4000多元,和工人差不多,只是能多休息。等存夠錢,他打算開一個燒烤店,可“不上大學也能開”。

當然這種觀點仍然不是主流,即使是支持這位不讓女兒讀大學的父親的人,也不會不讓自家女兒讀大學。至于讀大學到底是為了什么,這事先摞下再說,反正你們家孩子都在讀,我家孩子也不能拉下。

這就為我們提出來個問題:在這種扭曲觀念的集結之下,我們的教育被扭曲成了什么樣?它又該是個什么樣?

(04)

說到教育,就有一個問題:

我們為什么要送孩子去學校讀書?

為什么?

有人說是學知識……

錯!

學校教的那點知識,還不夠你半個早晨用的!

許多大學生畢業,感覺無所適從,甚至懷疑自己不是上大學,而是被大學粗暴的給上了。感覺開個燒烤店不需要大學,不是不需要,根本原因是你學的那點東西太少太少,不夠用!

這世界飛速發展,日新月異,就靠了學校里老師講的那么一點點,根本不夠用的。如果夠用,老師他早就自己用了,還留給你?

所以接受現代教育的第一個小目標,就是要賦予自己一種正常的學習能力。擁有了這種能力,才能夠自如的應用自己所學到的知識體系,以最便捷的方式掌握新的技術或思想。這樣才能夠不落伍,不被社會所淘汰。

而要達到這個小目標——注意,掌握自如的學習能力,只是現代教育的一個極微小的附加目標,達到這點,距離教育的目的仍然很遠,徜連這點都沒達到,那你就成了徹底的廢品——而要想達到這個小目的,學知識顯然是不管用的,你必須要改變自己的大腦結構,讓自己的大腦,適時的出產適用的思想與技能。

(05)

昔年孔子杏壇講學,三千弟子七十二賢人,成才率不足百分之三,低到了怕人的程度。可這低到可怕的成才率,就已經讓他老人家成為至圣先師了,而后的孟子朱子之流,連這么低的比率都達不到。

提及現代教育,言必稱科學。實際上現代教育根本不科學,完全是靠了高密度高頻率大范圍廣角度地毯式的知識轟炸,要炸爛你此前那冥頑不靈的秀逗腦殼,讓你的大腦結構與現代文明貼邊,這種野蠻手段的成功率,少說也要高于孔子效果的10倍,但仍然不夠。

所以現代大學以圖書館實驗室為主要特點,目的就是鼓勵學生們多多的嘗試,誰知道你這怪人到底適合什么法子,才能開動你的腦殼?許多人終其一生也無法改善自己的大腦思維結構,連孔子都承認失敗,悲傷的曰:唯上智與下愚,不移也。意思是說,你笨你有理,你蠢蠢到家,我是拿你沒得法子,去死吧你!

改善自我的思維結構,是個完全無法科學化的難題,因為每個人與生具來都是獨一無二,適合別人的未必適合你,而適合你的到底是什么?你不知道,別人更不知道,只能是大家碰運氣走著看吧。

碰運氣也要去運氣出沒的地方,在沒運氣的地方,你是碰不到運氣的。要想改善自己的思維結構,你必須要讓自己泡在思維的圈子里,挑戰形形色色的智力難題,閱讀種種怪異到了不可名狀的書。說不定哪本書中的哪一句話,突然之間觸動了你,OK,這時候大家就會說,你娃開竅了。

開竅了的意思,就是你的大腦思維結構產生了變化,向著文明人的方向邁進了一大步。這一步邁出,你就不需要再管了,現在輪到你來照顧大家了。

那些對現代教育頗有微詞的人,他們或者是根本不知道這個目標,或者是沖擊這個目標屢戰屢北,總之是固守著自己的此前的思維模式,淪為了孔子斥罵的下愚者,這是我們每個人最應該避免的。

(06)

有子曰:君子務本,本立而道生。

這話是啥意思涅?

意思是說,你要想解決問題,就趴在問題的層次面,多半是不行的。你必須要眼光遠點,立足點高些,從更高的層次面上,俯瞰問題本身。這就好比人在迷宮之中,腦殼撞爛也走不出去,但如果你的思維跳到高處,居高臨下俯瞰迷宮,你就會一眼看到迷宮出口的所在。

如果你想改善自己的思維結構,你非得求助于更高的視角,也就是教育的上層目的。

上一層目的,就是獨立之人格,自由之精神。

獨立之人格,不是逮誰跟誰抬杠頂牛,是去除你人格中的奴性意識,思考問題時過濾掉權力或暴力,以及情緒化的影響。

中國人五千年權力文化的重壓下,權力和暴力對國人智力戕殘最為嚴重,許多人的人格慘遭摧毀,連同智商一并被毀滅。要避免淪為悲哀的下愚者流,就必須先從這里開始,學術無局限,思想無邊界,一旦你的人格得以修復,智商恢復正常,大腦思維結構的改善,才會有跡可循。

自由之精神,不是自由之神經。不是你想干什么就干什么,而是要清晰認知自由的邊界。

這個邊界不是在權力匡定的范疇,而是在人性的敏感地帶。承認別人的尊嚴你才能獲得尊嚴,尊重別人的自由你才能獲得自由。在這里自由的定義至關緊要,如果你仍然停留在自我臆斷上,這一步就很難邁得出去。

然后我們就發現,思考到這一步,我們竟然也成了張盛藻,和他一樣相信強大的精神力量。區別是,我們承認自己的愚笨,承認自己的不足。

知不足,而后學。然后你才慢慢的提升自己。堅信自己完美無缺的永遠不過是兩種人,上智與下愚。但我們恰好是前者的概率太低,低到了無法想象的程度。所以我們寧愿相信自己就是個精典的下愚。你笨我有理,我笨我先飛。下愚一旦知道自己是下愚,希望就萌生了。

左岸

愛讀書,愛生活!

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